泉南基督教堂

生命吗哪2023.12.05


《偶像带来的罪恶》


今日读经

        列王纪下16:10-20:10.亚哈斯王上大马士革去迎接亚述王提革拉毗列色,在大马士革看见一座坛,就照坛的规模样式作法画了图样,送到祭司乌利亚那里。11.祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样,在亚哈斯王没有从大马士革回来之先,建筑一座坛。12.王从大马士革回来看见坛,就近前来,在坛上献祭,13.烧燔祭、素祭,浇奠祭,将平安祭牲的血洒在坛上,14.又将耶和华面前的铜坛,从耶和华殿和新坛的中间搬到新坛的北边。15.亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说:“早晨的燔祭、晚上的素祭、王的燔祭素祭、国内众民的燔祭素祭奠祭,都要烧在大坛上;燔祭牲和平安祭牲的血也要洒在这坛上;只是铜坛我要用以求问耶和华。”16.祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的行了。17.亚哈斯王打掉盆座四面镶着的心子,把盆从座上挪下来,又将铜海从驮海的铜牛上搬下来,放在铺石地。18.又因亚述王的缘故,将耶和华殿为安息日所盖的廊子和王从外入殿的廊子挪移,围绕耶和华的殿。19.亚哈斯其余所行的事,都写在犹大列王记上。20.亚哈斯与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子希西家接续他作王。


经文解释

        1、以别神代替耶和华(王下16:10-16):用来献祭的“铜坛”本来放在圣殿门口的正东面,现在被“搬到新坛的北边”,意味着“新坛”取代了“铜坛”的地位。从此,亚哈谢一面用新坛“祭祀攻击他的大马士革之神”,一面用铜坛来“求问耶和华”;一面用外邦的偶像来代替上帝,一面装作没有离弃上帝。上帝的百姓敬拜偶像是悖逆,伪装成属灵是更深的悖逆。人如果不肯检讨失败的属灵根源,反而认为是因为没有好的方法、资源,把许多世界的方法、理论换上属灵的包装代替圣经。实际上就是用“新坛”取代了“铜坛”的地位。

        2、错把万物都当成上帝来敬拜(王下16:17-20):亚哈斯还在宫殿的屋顶上筑了一座坛,用来崇拜天上的星体。他还毁坏圣殿中的器皿,将圣殿关闭并终止了其中的服侍。亚哈斯如此作恶多端,上帝却容忍他到寿终正寝,因为上帝要使用“他儿子希西家接续他作王”,成就大卫之约。上帝不会只赐下世界和平、幸福健康,让我们满足于虚假的平安和属灵状态。凡是属主的人,上帝一定会兴起环境来修剪,让人在难处面前看清,是寻找世界还是寻找上帝;是倚靠肉体还是倚靠圣灵;是以人为中心、还是以上帝为中心。正如主耶稣所说的:凡属我不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多(约15:2)。


今日祷告

        亲爱的耶稣,我在祢面前承认,其实很多时候我希望明白祢的心意,只是希望自己少走弯路而不是想讨祢的喜悦;只是希望祢可以保守我凡事顺利而不是真正在意祢的想法。求祢除去我里面一切的私心与贪欲,让我的信仰变得纯粹,从最初的意念开始就仰望祢、唯有祢。



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