生命吗哪2023.12.07

《蒙恩的外邦人》

今日读经

        列王纪下17：24-41：24.亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人，他们就得了撒玛利亚，住在其中。25.他们才住那里的时候，不敬畏耶和华，所以耶和华叫狮子进入他们中间，咬死了些人。26.有人告诉亚述王，说：“你所迁移安置在撒玛利亚各城的那些民，不知道那地之神的规矩，所以那神叫狮子进入他们中间，咬死他们。”27.亚述王就吩咐说：“叫所掳来的祭司回去一个，使他住在那里，将那地之神的规矩指教那些民。”28.于是有一个从撒玛利亚掳去的祭司回来，住在伯特利，指教他们怎样敬畏耶和华。29.然而，各族之人在所住的城里，各为自己制造神像，安置在撒玛利亚人所造有邱坛的殿中。30.巴比伦人造疏割比讷像；古他人造匿甲像；哈马人造亚示玛像；31.亚瓦人造匿哈和他珥他像；西法瓦音人用火焚烧儿女，献给西法瓦音的神亚得米勒和亚拿米勒。32.他们惧怕耶和华，也从他们中间立邱坛的祭司，为他们在有邱坛的殿中献祭。33.他们又惧怕耶和华，又侍奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗。34.他们直到如今仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华，不全守自己的规矩、典章，也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法、诫命。雅各，就是从前耶和华起名叫以色列的。35.耶和华曾与他们立约，嘱咐他们说：“不可敬畏别神，不可跪拜侍奉他，也不可向他献祭。36.但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及地的耶和华，你们当敬畏、跪拜，向祂献祭。37.祂给你们写的律例、典章、律法、诫命，你们应当永远谨守遵行，不可敬畏别神。38.我耶和华与你们所立的约你们不可忘记，也不可敬畏别神。39.但要敬畏耶和华你们的上帝，祂必救你们脱离一切仇敌的手。”40.他们却不听从，仍照先前的风俗去行。41.如此这些民又惧怕耶和华，又侍奉他们的偶像。他们子子孙孙也都照样行，效法他们的祖宗，直到今日。

经文解释

        1、不敬畏上帝的人所付出的代价（王下17：24-28）：当上帝的百姓不能在地上为上帝作见证的时候，上帝就自己做工来显明祂自己。上帝叫狮子咬死了一些不敬畏上帝的外邦人，结果外邦人不但没有回转，反而在一个拜金牛犊的祭司教导下，“又惧怕耶和华，又侍奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗”。这个结果证明外邦人和以色列人一样全然败坏。上帝轻易地叫狮子使善于猎狮的亚述人手足无措，证明以色列人被掳，并不是因为上帝没有能力拯救自己的百姓，而是因为上帝“向以色列人大大发怒，从自己面前赶出他们”。

        2、撒玛利亚人的蒙恩（王下17：29-41）：北国剩下的以色列人彼此通婚，后代成为新约时代的“撒玛利亚人”。因为他们的血统和信仰都非常杂乱，所以新约时代的犹太人不屑与他们来往。上帝既然允许外邦人被“安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人”（24节），就能让“好些撒玛利亚人信了耶稣”。撒玛利亚人将成为犹太人之外最先得着救恩的族类。其实，大部分新约信徒原来都是外邦人，他们甚至比那些自以为义的法利赛人更加讨上帝的喜悦。

今日祷告

        大而可畏的上帝啊，祢是独一的真神，再没有别神可以与祢相比，也没有任何人能在祢的面前站立。甚愿我可以在这纷乱的世界中坚守信仰的原则，不被其它的哲学理论和宗教思想所污染同化，我既成为了蒙恩的野橄榄，就立定心志要得橄榄根的供养，不再被剪除。