泉南基督教堂

生命吗哪2023.12.10


《越是艰难越需要求告上帝》


今日读经

        列王纪下19:1-19:1.希西家王听见,就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿。2.使家宰以利亚敬和书记舍伯那,并祭司中的长老都披上麻布,去见亚摩斯的儿子先知以赛亚,3.对他说:“希西家如此说:‘今日是急难、责罚、凌辱的日子,就如妇人将要生产婴孩,却没有力量生产。4.或者耶和华你的上帝听见拉伯沙基的一切话,就是他主人亚述王打发他来辱骂永生上帝的话,耶和华你的上帝听见这话,就发斥责。故此,求你为余剩的民扬声祷告。’”5.希西家王的臣仆就去见以赛亚。6.以赛亚对他们说:“要这样对你们的主人说:‘耶和华如此说,你听见亚述王的仆人亵渎我的话,不要惧怕。7.我必惊动(原文作“使灵进入”)他的心,他要听见风声,就归回本地。我必使他在那里倒在刀下。’”8.拉伯沙基回去,正遇见亚述王攻打立拿,原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。9.亚述王听见人论古实王特哈加说:“他出来要与你争战。”于是,亚述王又打发使者去见希西家,吩咐他们说:10.“你们对犹大王希西家如此说:‘不要听你所倚靠的上帝欺哄你说耶路撒冷必不交在亚述王的手中。11.你总听说亚述诸王向列国所行的,乃是尽行灭绝,难道你还能得救吗?12.我列祖所毁灭的,就是歌散、哈兰、利色,和属提拉撒的伊甸人,这些国的神何曾拯救这些国呢?13.哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在哪里呢?’”14.希西家从使者手里接过书信来,看完了,就上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开。15.希西家向耶和华祷告说:“坐在二基路伯上耶和华以色列的上帝啊,祢是天下万国的上帝,祢曾创造天地。16.耶和华啊,求祢侧耳而听!耶和华啊,求祢睁眼而看!要听西拿基立打发使者来辱骂永生上帝的话。17.耶和华啊,亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉,18.将列国的神像都扔在火里,因为它本不是神,乃是人手所造的,是木头石头的,所以灭绝它。19.耶和华我们的上帝啊,现在求祢救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道惟独祢耶和华是上帝!”


经文解释

        1、在极难中求告我的主(王下19:1-7):希西家清楚地知道亚述使者是在“辱骂永生上帝”,大有能力的上帝必然会“发斥责”。所以他一面承认自己无能为力,一面“为余剩的民扬声祷告”。如果你也看到了世上的天灾人祸和福音需要,但灵里对上帝却没有清醒的认识,上帝希望你能依靠祂,祂会给你足够的话语和应许来安慰你的心。当上帝的工作临到,祂就会赐下真正的信心,使做工之人得着鼓励和安慰。上帝亲自向希西家宣告“不要惧怕”,只这一句,就让希西家得着了信心。

        2、仇敌的恐吓与王的祷告(王下19:8-19):希西家在巨大压力之下的祷告,成为了历世历代属上帝百姓信心祷告的榜样。信心的祷告首先要认定上帝的所是:“祢是天下万国的上帝,祢曾创造天地”。人只有认定自己所信的是创造天地、掌管一切的上帝,才能在凶险的环境和福音的需要面前,看清上帝怎样使“万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处”。信心的祷告并不是对现实佯装不见,而是在灵里看见列国的偶像根本不能与上帝相提并论。若有了这样清醒的看见,就不会被世界上各种的“亚述王”扰乱里面的平安和信靠。信心的祷告必然是以上帝为中心,若我们的祷告是围绕着上帝的荣耀和上帝的心意,上帝的喜乐便得到了满足,人自然也能得着满足。


今日祷告

        亲爱的天父,我认定祢就是我的父亲,是那个最爱我、可以让我随时依偎在祢怀里撒娇的父亲;是那个无论我有多么叛逆都一直在门边翘首期盼我回家的父亲;是那个我走投无路、四处碰壁时无条件接纳我的父亲;是那个我在极难中呼求时,会马上出现在我身边的父亲!



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