泉南基督教堂

生命吗哪2024.4.11

          11/4 灵修日课《摩西奉差遣重回埃及

今日读经

    出埃及记4:18-31: 18.于是摩西回到他岳父叶忒罗那里,对他说:“求你容我回去见我在埃及的弟兄,看他们还在不在。”叶忒罗对摩西说:“你可以平平安安地去吧!”19.耶和华在米甸对摩西说:“你要回埃及去,因为寻索你命的人都死了。”20.摩西就带着妻子和两个儿子,叫他们骑上驴,回埃及地去,摩西手里拿着上帝的杖。21.耶和华对摩西说:“你回到埃及的时候要留意,将我指示你的一切奇事,行在法老面前,但我要使(或作“任凭”。下同)他的心刚硬,他必不容百姓去。22.你要对法老说:‘耶和华这样说:以色列是我的儿子,我的长子。23.我对你说过,容我的儿子去,好侍奉我,你还是不肯容他去。看哪,我要杀你的长子。’”24.摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。25.西坡拉就拿一块火石,割下他儿子的阳皮,丢在摩西脚前,说:“你真是我的血郎了。”26.这样耶和华才放了他。西坡拉说:“你因割礼就是血郎了。”27.耶和华对亚伦说:“你往旷野去迎接摩西。”他就去,在上帝的山遇见摩西,和他亲嘴。28.摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹,都告诉了亚伦。29.摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。30.亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍,又在百姓眼前行了那些神迹,31.百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。

经文解释

    1、险遭杀身之祸(出4:18-26):摩西最终还是接受了上帝的差遣,与岳父辞行之后便带着妻子和两个儿子上了路。不久前,摩西和妻子西坡拉的第二个儿子以利以谢刚刚出生,按照以色列人的信仰传统,在男孩出生的第八天是必须要行割礼的。在旧约时代,割礼不仅仅是一个宗教仪式,更是上帝与人之间的约,是属上帝的人为自己赎罪并向圣洁的上帝表达敬虔之心的方式,但摩西却偏偏将这件极其重要的事忽略了。上帝按照曾给亚伯拉罕的警告(创17:14)让重病临到摩西,由于摩西身体虚弱,妻子西坡拉便代替他给儿子行了割礼。“血郎”大致有两种含义:①割礼使小儿子血淋淋,并带有责怪丈夫的意思;②用儿子割礼的血换来了摩西的生命。

2、摩西与亚伦相见(出4:37-31):上帝的恩典使摩西和亚伦兄弟二人再次相逢。两个人彼此交换了从上帝那里领受的话语、使命和神迹奇事,并各自以上帝使者和代言者的身份招聚了以色列的众长老。在这些人面前,亚伦将上帝吩咐摩西的话都传达给他们,又在他们面前行了那些神迹,“百姓就信了”。这是上帝再次用恩典来增强摩西的信心。虽然“百姓就信了”,但他们只是“听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦”,却并没有预备好属灵的争战,也没有真正经历“耶和华”,所以这信心一遇到挫折就软弱了。

今日祷告

    圣洁的上帝,感谢你让我明白,想要完成你的托付光有一腔热血是远远不够的,还要懂得谦卑、信靠、交托、等候,还有最重要的就是要持守圣洁。人非圣洁,就不能见你的面,你的圣工,必定先要与你连接,若失去了你的引领、开启、保守与庇护,便失去了所有的意义。

(摘自2024.4.11“生命吗哪”)


文章分类: 生命吗哪
分享到: