生命吗哪2024.4.21

          21/4 《法老的诡诈与刚硬》

今日读经

    出埃及记9：13-35： 13.耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的上帝这样说：容我的百姓去，好侍奉我。14.因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。15.我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。16.其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。17.你还向我的百姓自高，不容他们去吗？18.到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。19.现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”20.法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；21.但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。22.耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”23.摩西向天伸杖，耶和华就打雷、下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。24.那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。25.在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。26.惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。27.法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。28.这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”29.摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。30.至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华上帝。”31.那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。32.只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。33.摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。34.法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。35.法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。

经文解释

    1、冰雹之灾（出9：13-26）：冰雹是从“冰冷”之意的希伯来文一词而来，指像石头一样坚硬的冰块。这种冰雹常常发生在冬季的12月份至次年的4月份之间，伴随着雷电砸向地面，给农作物带来极大的灾害。但这次，冰雹成为了上帝审判的工具，带来了埃及有史以来空前绝后的大灾难。至此之后，圣经中便将冰雹视为上帝刑罚的标记。上帝将要做的事清晰传达给以色列人以及埃及人，并将如何躲避灾祸的方法也都悉数相告。所以无论是以色列人还是埃及人，只要是听从耶和华的话而行的人，就都可以在灾难中得以幸免。而那些不将上帝的话放在心上的人，便都在这场大雹灾之下倾覆了。

2、真的悔改必带着行动（出9：27-35）：在法老一次次地求情和承诺又反悔之后，摩西已经非常了解法老的想法了，法老承认自己和自己的臣仆都是有罪的，只是缓兵之计，想让摩西尽快结束这场灾难。摩西看出了法老的心思，所以他说必须等自己出城之后才会像耶和华举手祷告让冰雹止息，这样就能让法老没办法杀摩西，只能放他离开。事实证明摩西的做法是正确的，因为法老并非真正的敬畏上帝，也不是在真实的悔改。他的悔从来都只是停留在嘴上，却一点也没有要改的行为，只要灾难一离开，便马上反悔不容以色列人离开。

今日祷告

    拥有无上权柄的上帝啊，你一次次地提醒我、规劝我，给我重新选择和改变命运的机会，但我却总是忽略和错过，将你的吩咐和命令抛诸脑后。愿我从今往后可以认真聆听你的声音，遵从你的话语，活在你的遮盖之下，而不是听从世界的声音逐渐挪移自己的帐篷。