生命吗哪2024.8.17

17/8 《司提反被捕》

今日读经

        使徒行传6：8-15：8.司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。9.当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。10.司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；11.就买出人来说：“我们听见他说谤讟摩西和上帝的话。”12.他们又耸动了百姓、长老并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，13.设下假见证说：“这个人说话不住地糟践圣所和律法。14.我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”15.在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。

经文解释

        第一点：满得圣灵的恩膏（徒6：8-10）：司提反所得的恩赐是由于他被圣灵充满。“恩惠”的意思不甚明确，参考4章33节，可能是指上帝恩惠的大能。司提反蒙上帝拣选之后，也跟使徒一样可以行大奇事和神迹，另一位同时拣选出来的腓利后来也有了这样的能力。“利百地拿”是罗马囚犯或囚犯的后代，后来获得自由的。罗马将军庞贝曾俘掳过不少犹太人，后来又在罗马释放他们，此处指的可能是这些人。当时的耶路撒冷可能有十二个会堂，来自世界各地到耶路撒冷朝圣的犹太人除了到圣殿献祭、祷告，平时还到各自的会堂聚会。司提反可能带着说希腊话的门徒到这几个会堂，向各地来守节的犹太人传福音，所以激怒了他们“起来和司提反辩论”。

        第二点：天使的容貌（徒6：11-15）：司提反是教会史上的第一位殉道者，即为真理而死的人。“殉道者”原文在圣经中被译为“见证”、“见证人”。每一个门徒都应当为主作见证，所以，司提反并不是因为死了才成为殉道者，而是因着成为了殉道者才从容赴死（1：8）。在人们用石头打他之前，司提反就已经被圣灵拣选。路加把司提反被圣灵充满、刚强壮胆、毫无畏惧、面色平静温柔的形象比喻为“天使的面貌”，这也是每一个见证耶稣基督的人应有的样貌。

今日祷告

        亲爱的天父，愿我的脸上常有天使的面貌，因祢早已用慈父的大爱将我包围、浸透，让我成为全世界最幸运也最幸福的人。让我足以抵御世俗的恶意和不公的，不是我的自我催眠和无能为力，而是源自于祢的，满到随时可以倾泻而出的神圣的、无可替代的爱和怜悯，温柔与智慧。奉耶稣基督圣名祈祷，阿们！